道缘氣功学校 ~ dào yuán qìgōng xuéxiào

Qigong aus daoistischer und buddhistischer Überlieferung
Guo Bingsen und Edith Guba

~ seit 1996 ~

Vortrag zum Thema "Qi"

In „On the Standard Nomenclature of Traditional Chinese Medicine“ schreibt Xie Zhufan: „… im Inneren Klassiker (i.e. Huang Di Nei Jing) … wird das Schriftzeichen 氣 [qì] verwendet, um die grundlegende, Universum und Menschen schaffende Substanz zu repräsentieren. Ergänzend werden die Bewegungen und Veränderungen dieser fundamentalen Substanz „Transformationen des Qi“ – 氣化 [qì huà] genannt.“1
Ganz ähnlich hat Guo Bingsen es auch gelehrt. Es ist die auf dem Huang Di Nei Jing basierende Standarddefiniton.
Auch die theoretische Bedeutung der Begriffe, welche in dieser Veranstaltung im Zusammenhang mit dem Qigong konkret erfahrbar werden können, wird in dem oben genannten Werk erläutert:
„In der Akupunktur bedeutet 補 [bŭ] die Aktivierung und Wiederherstellung einer reduzierten Funktion in ihre Normalität, während 瀉 [xiè] die Ausleitung pathogener Faktoren und damit die Rückführung hyperaktiver Funktionen in den Normalzustand meint.“2 „平補平瀉”[píng bŭ píng xiè ] bedeutet eine Art der Behandlung, welche weder schwerpunktmäßig aktiviert noch schwerpunktmäßig ausleitet, stattdessen ist sie neutral, also regulierend.
Chinesische Medizin und Chinesisches Qigong beziehen sich auf die gleichen Ursprünge, ihre Wirkungen haben den gleichen theoretischen Hintergrund.
Die Dao Yuan Schule für Qigong hat im Jahr 2004 damit begonnen, Übende mit einer Infrarotkamera zu fotografieren; vor nicht allzu langer Zeit haben wir dies wieder aufgenommen. Diese Aufnahmen dokumentieren unmittelbar mit dem Üben oder mit der Aufnahme von externem Qi in Zusammenhang stehende thermische Veränderungen, die möglicherweise dem „Aufnehmen“ oder auch der „Ausleitung“ zugeordnet werden können: Temperaturveränderungen von mehreren Grad Celsius innerhalb recht kurzer Zeit sind nicht die Ausnahme; diese Ergebnisse sind wiederholbar, wenn auch niemals gleich.